请自隗始的成语故事
拼音qǐng zì wěi shǐ
基本解释自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
出处西汉 刘向《战国策 燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？”
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一轨同风 | 《晋书 苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。” |
| 富贵骄人 | 《陈书 鲁悉达传》：“悉达虽仗义任侠，不以富贵骄人。” |
| 匡乱反正 | 西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。” |
| 牛口之下 | 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。 |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
| 稳操胜券 | 西汉 司马迁《史记 平原君传》：“且虞卿操其两权，事成，操右券以责。” |
| 进道若退 | 《老子》：“明道若昧，进道若退。” |
| 安眉带眼 | 明 施耐庵《水浒传》第28回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。” |
| 度己失期 | |
| 饱食暖衣 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。” |