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※ 与(谈古论今)相关的成语及拼音：
| 救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 喜笑颜开 | 颜：脸色；开：舒展；开朗。形容心里高兴；满面笑容。 |
| 苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
| 人面兽心 | 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 劳民伤财 | 劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。 |
| 昂首挺胸 | 昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 旁征博引 | 旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 鹬蚌相争 | “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 朝升暮合 | 零碎卖米。形容生活困难。 |
| 黯然神伤 | 心情沮丧；心神忧伤。 |
| 心猿意马 | 形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。 |
| 蛮不讲理 | 蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。 |
| 连抵其隙 | 连续攻击他谈话中的漏洞。 |
| 秋高气爽 | 形容秋季天空晴朗；气候凉爽宜人。 |
| 掩人耳目 | 掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。 |
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