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※ 与(无间是非)相关的成语及拼音:
| 脆而不坚 | 脆弱而不坚实。形容虚有其表。 |
| 进种善群 | 谓提高民族素质。 |
| 经文纬武 | 治理国家的本领,文的武的都具备。 |
| 径情直遂 | 径情:任意、随心;遂:成功地满足心愿。随着自己的意愿;顺利地达到目的;获得成功。 |
| 宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
| 旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 同室操戈 | 自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
| 没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 薄暮冥冥 | 薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
| 土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
| 过而能改 | 有了错误就能改正。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 春光明媚 | 明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
| 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
| 千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
| 避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 暴露无遗 | 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 甘拜下风 | 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。 |
| 平时不烧香,急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
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