矢志捐躯
矢志捐躯 (矢志捐軀 ) 是一个汉语成语,拼音是shǐ zhì juān qū,矢志捐躯是中性词。。。。

拼音读音
拼音shǐ zhì juān qū
怎么读
注音ㄕˇ ㄓˋ ㄐㄨㄢ ㄑㄨˊ
繁体矢志捐軀
出处《清史稿·尚可喜传》:“惟知矢志捐躯,保国岭南,以表臣始终之诚。”
用法作谓语、宾语;用于书面语。
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| 止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 |
| 天旋地转 | 指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。 |
| 体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
| 筋疲力竭 | 筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
| 鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
| 举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 算尽锱铢 | 算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 如火如荼 | 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 纵横四海 | 纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
| 秀才不出门,全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
| 桃花运 | 指男子得到女子的特别爱恋。泛指好运气。 |
| 黄卷幼妇 | “绝妙”二字的隐语。 |
| 百尺竿头,更进一步 | 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。 |
| 久而久之 | 经过了相当长的时间。 |
| 红尘客梦 | 红尘:佛家指人世间。比喻尘世虚幻。 |
| 不由分说 | 由:让;顺 随;分:辩别。不容许辩争。 |
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