不足挂齿
不足挂齿 (不足掛齒 ) 是一个汉语成语,拼音是bù zú guà chǐ,不足挂齿是中性词。。。。

拼音读音
拼音bù zú guà chǐ
怎么读
注音ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ ㄍㄨㄚˋ ㄔˇˊ
繁体不足掛齒
出处西汉 司马迁《史记 叔孙通传》:“此皆群盗,鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间?”
例子宋江答道:“无能小将,不足挂齿。”(明 施耐庵《水浒传》第八十七回)
正音“足”,不能读作“zhú”。
用法动宾式;作谓语、定语;指事情很小,微不足道。
辨形“齿”,不能写作“尺”。
谜语掉牙;补牙
近义词微不足道、不屑一顾、不在话下
反义词举足轻重、有口皆碑
英语not worth mentioning
俄语не стóит и говорить
日语言及(げんきゅう)する値打(ねう)ちがない
德语nicht nennenswert(nicht erwǎhnenswert)
法语cela ne vaut pas,ce n'est pas la peine d'en parler
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在线汉字转拼音
| 隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
| 学以致用 | 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
| 过了这个村,没这个店 | 比喻机会难得,机不可失。 |
| 翻箱倒柜 | 把箱子柜子都倒过来;形容彻底搜寻查看。也比喻无保留地拿出自己的东西。 |
| 一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
| 一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
| 扬幡擂鼓 | 幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
| 不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
| 心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
| 凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 切树倒根 | 比喻彻底。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |