放虎归山
放虎归山 (放虎歸山 ) 是一个汉语成语,拼音是fàng hǔ guī shān,放虎归山是中性词。。。。

拼音读音
拼音fàng hǔ guī shān
怎么读
注音ㄈㄤˋ ㄏㄨˇ ㄍㄨㄟ ㄕㄢˊ
繁体放虎歸山
出处晋 司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”
例子倘若一朝走了,便如放虎归山,纵龙归海,是自遗害也!(明 朱有燉《义勇辞金》楔子)
用法连动式;作谓语、定语、补语;指自留祸根。
辨析放虎归山和“养虎遗患”都有留下敌人不管;以致有后患的意思。但放虎归山偏重于“放”;强调把敌人放走;“养虎遗患”偏重于“养”;强调放纵敌人。
谜语把老虎放生
近义词养虎为患
反义词斩草除根、除恶务尽
英语let the tiger return to the mountains ― cause calamity for the future
俄语отпустить тигра в гóры
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在线汉字转拼音
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 以小见大 | 从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。 |
| 裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 生龙活虎 | 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
| 男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 顾影弄姿 | 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
| 作贼心虚 | 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
| 风急浪高 | 形容风浪很大。 |
| 进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
| 共商国是 | 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
| 沉鱼落雁 | 沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 饿殍遍野 | 殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 药石无效 | 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 末大必折 | 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
| 朝升暮合 | 零碎卖米。形容生活困难。 |