去邪归正
去邪归正 (去邪歸正 ) 是一个汉语成语,拼音是qù xié guī zhèng,去邪归正是中性词。。。。

拼音读音
拼音qù xié guī zhèng
怎么读
注音ㄑㄨˋ ㄒ一ㄝˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋˊ
繁体去邪歸正
出处《三国志 蜀志 后主传》:“五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
例子哥哥你说的是壮士言,到京师见帝王,则要你去邪归正为良将,治国安邦万人讲。元·刘元卿《降桑椹》第三折
用法作谓语、定语;用于书面语。
近义词改邪归正
英语break away from evil ways and return to a virtuous way(be on the straight)
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在线汉字转拼音
| 李代桃僵 | 僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
| 及时应令 | 与季节时令相适应。 |
| 屈指可数 | 扳着手指就可以数清楚。 |
| 初出茅庐 | 茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
| 经文纬武 | 治理国家的本领,文的武的都具备。 |
| 不正之风 | 不正当的社会风气。 |
| 残花败柳 | 败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 |
| 悬而未决 | 一直拖在那里,没有得到解决。 |
| 骨肉离散 | 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
| 昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
| 大腹便便 | 便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
| 牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 珠还合浦 | 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |