kěwàngbùkějí

可望不可即


可望不可即 (可朢不可即 ) 是一个汉语成语,拼音是kě wàng bù kě jí,可望不可即是中性词。。。。

可望不可即

拼音读音

拼音kě wàng bù kě jí

怎么读

注音ㄎㄜˇ ㄨㄤˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄐ一ˊˊ

繁体可朢不可即

出处元 萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》:“凤台锦袍人,可望不可即。”

例子所以虽是牛鬼蛇神的妓女,他见了就如海上神仙一般,可望不可即的了。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十八回

正音“即”,不能读作“jì”。

用法偏正式;作定语、宾语;指事情还很难实现。

辨形“即”,不能写作“既”、“及”。

辨析可望不可即和“望尘莫及”;虽然都有“能看得见;可接近不了”的意思。但是“望尘莫及”语义更重;实现目的的可能性更小。

歇后语悬崖上的鲜果;峨眉山上的佛光

谜语游客止步

近义词望尘莫及

反义词力所能及、垂手可得

英语can be looked at but not touched


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捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。
疑邻盗斧 疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。
蠢蠢欲动 蠢蠢:爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻;或坏人准备捣乱破坏。
漏洞百出 漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。
名重一时 一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。
玉卮无当 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
稳操胜券 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。
危急关头 不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
敷衍了事 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。
偶一为之 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。
团团转 回环旋转,形容不知道怎么办好。
断香零玉 比喻女子的尸骸。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
淡泊以明志,宁静以致远 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
室迩人遥 见“室迩人远”。
女生外向 向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。
一条龙 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
刻不容缓 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。
扪心自问 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。
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公子哥儿 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。
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男大当婚 指男子成年后要娶亲成家。
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断章截句 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。

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