匡合之功
匡合之功 (匡合之功 ) 是一个汉语成语，拼音是kuāng hé zhī gōng，匡合之功是中性词。。。。
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| 奇花异草 | 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。 |
| 泥牛入海 | 泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。 |
| 吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。 |
| 望风扑影 | 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 取长补短 | 吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。 |
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 无法无天 | 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 淡泊以明志，宁静以致远 | 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 |
| 胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 心烦意乱 | 心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。 |
| 牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
| 丰功伟绩 | 丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
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