wújiùwúyù

无咎无誉


无咎无誉 (無咎無譽 ) 是一个汉语成语,拼音是wú jiù wú yù,无咎无誉是中性词。。。。

无咎无誉

拼音读音

拼音wú jiù wú yù

怎么读

注音ㄨˊ ㄐ一ㄡˋ ㄨˊ ㄩˋˊ

繁体無咎無譽

出处东汉 班固《汉书 赵敬肃王刘彭祖传》:“问武始侯昌,曰:‘无咎无誉。’上曰:‘如是可矣。’”

例子南朝·宋·范晔《后汉书·邓彪张禹传赞》:“邓张作傅,无咎无誉。”

用法联合式;作谓语、定语;比喻工作表现一般。

反义词毁誉参半

英语have neither fault to find with nor praise to bestow on


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抱头鼠窜 窜:逃跑;乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
如臂使指 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
草菅人命 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。”
安安静静 指没有声音,没有吵闹和喧哗。
识字知书 谓有文化知识。
败俗伤风 指败坏社会道德风气。
罄竹难书 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
遗世绝俗 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
有志竟成 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
单刀直入 单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。
豁然开朗 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。
平时不烧香,急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。
振聋发聩 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。
成己成物 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
尾生丧身 传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
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