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※ 与(正中己怀)相关的成语及拼音：
| 及时应令 | 与季节时令相适应。 |
| 上天无路，入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 |
| 隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 不骄不躁 | 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。 |
| 白费心机 | 白费心思，形容徒劳无益。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 暮史朝经 | 经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 直捣黄龙 | 直接捣毁敌人的巢穴。捣：捣毁；黄龙：黄龙府；金人腹地。现泛指敌人腹地。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
| 有目共睹 | 睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 十恶不赦 | 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 |
| 款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 壮心不已 | 指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。 |
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 苟合取容 | 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 |
| 他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 欲速则不达 | 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 |
| 大起大落 | 大幅度地起落。形容变化大。 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。 |
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