dàirénjiē

待人接物


待人接物 (待人接物 ) 是一个汉语成语,拼音是dài rén jiē wù,待人接物是中性词。。。。

待人接物

拼音读音

拼音dài rén jiē wù

怎么读

注音ㄉㄞˋ ㄖㄣˊ ㄐ一ㄝ ㄨˋˊ

出处宋 俞文豹《吹剑四录》:“内而存心养性、立身行己无所歉,外而待人接物、处事应世无所戾。”

例子他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

用法联合式;作主语、宾语、定语;指对人的态度。

辨形“待”,不能写作“代”。

谜语寄存处;遗失招领

近义词为人处世

英语manner of dealing with people

俄语отношéние к людям

日语人に接し物事に処理する態度,物腰 (ものごし)

法语manière de se comporter avec les gens,de traiter les affaires(entregent)


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一本正经 正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。
风流人物 风流:指英俊的;杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
改过迁善 改正错误,变成好的。指去恶就善。
彬彬有礼 彬彬:原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。
想望丰采 见“想望风采”。
断断续续 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。
苦口之药 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。
不卑不亢 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。
扬威耀武 见“扬威曜武”。
偃旗息鼓 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
满招损,谦受益 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
鬼鬼祟祟 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。
有目共睹 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。
异途同归 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。
赴汤蹈火 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。
冲锋陷阵 陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。
匡谬正俗 纠正错误,矫正陋习。
讨价还价 卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。
春去冬来 春天过去,冬天到来。形容时光流逝
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
离奇古怪 十分奇特少见
聪明才智 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。
身败名裂 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。
认贼作父 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
岁寒三友 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。
哀兵必胜 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。

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