闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其五
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其五。元代。吾丘衍。 危亭出空山，葛公仙祠古。松声起玄籁，竹林散飞雨。观身嗟云浮，倾觞慕遐举。吾将复朝阳，人事遽如许。
[元代]：吾丘衍
危亭出空山，葛公仙祠古。松声起玄籁，竹林散飞雨。
观身嗟云浮，倾觞慕遐举。吾将复朝阳，人事遽如许。
危亭出空山，葛公仙祠古。松聲起玄籁，竹林散飛雨。
觀身嗟雲浮，傾觞慕遐舉。吾将複朝陽，人事遽如許。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
释印肃
捏不成团拨不开，何须南岳又天台。
六根门首无人用，惹得胡僧特地来。
捏不成團撥不開，何須南嶽又天台。
六根門首無人用，惹得胡僧特地來。
明代：
杨慎
杨林今日是昭关，白首拘留未得还。渔父浣纱浑不见，断肠今古泪潺湲。
楊林今日是昭關，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見，斷腸今古淚潺湲。
清代：
金居敬
人静黄昏后，扁舟泊石牛。乱虫喧入夜，孤月自明秋。
酒送乡心远，诗分客路忧。姮娥流素影，伴我住滩头。
人靜黃昏後，扁舟泊石牛。亂蟲喧入夜，孤月自明秋。
酒送鄉心遠，詩分客路憂。姮娥流素影，伴我住灘頭。
明代：
吴与弼
峭拔立云端，能生逆旅欢。但惜世无摩诘手，不能移向画图看。
峭拔立雲端，能生逆旅歡。但惜世無摩诘手，不能移向畫圖看。
宋代：
汪元量
夜来大醉别衡阳，今日长吟下楚湘。
翠藻青苹鱼市井，白苹红蓼雁家乡。
夜來大醉别衡陽，今日長吟下楚湘。
翠藻青蘋魚市井，白蘋紅蓼雁家鄉。
清代：
屈大均
怀中保子二龄馀，弄尔西窗旧读书。我指卿卿新画像，可怜未解泪沾裾。
懷中保子二齡馀，弄爾西窗舊讀書。我指卿卿新畫像，可憐未解淚沾裾。