證道歌 其一九三
證道歌 其一九三。宋代。释印肃。 欲得不招无间业，对境无心心自歇。何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。
[宋代]：释印肃
欲得不招无间业，对境无心心自歇。何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。
欲得不招無間業，對境無心心自歇。何須苦苦外馳求，靈光獨耀如明月。
唐代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
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► 释印肃的诗(332篇) 〕
宋代：
李纲
雪著溪山澹复浓，行舟疑在玉壶中。云藏半岭深难见，冰塞长川邈未通。
赖有僧房容假榻，未应尘迹叹飘蓬。劳生梦幻成何事，万古闲愁一笑空。
雪著溪山澹複濃，行舟疑在玉壺中。雲藏半嶺深難見，冰塞長川邈未通。
賴有僧房容假榻，未應塵迹歎飄蓬。勞生夢幻成何事，萬古閑愁一笑空。
宋代：
释仁钦
万象森罗古此峰，传来几世朗公容。知音会遇无先后，今日依前旧日踪。
萬象森羅古此峰，傳來幾世朗公容。知音會遇無先後，今日依前舊日蹤。
宋代：
吕本中
出门送君时，一步再徘徊。虽云非远别，念与始谋乖。
欲求连墙居，故作千里来。君今不我待，欲跨洪沟回。
出門送君時，一步再徘徊。雖雲非遠别，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。
明代：
郑岳
君去洞庭何处住，海门迢递接东瓯。湖田岁熟收粳稻，烟渚秋高弄钓舟。
漫说孔明无将略，早知若水是仙流。浮生万事何时尽，都把閒情付白鸥。
君去洞庭何處住，海門迢遞接東瓯。湖田歲熟收粳稻，煙渚秋高弄釣舟。
漫說孔明無将略，早知若水是仙流。浮生萬事何時盡，都把閒情付白鷗。
宋代：
释宝昙
作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
宋代：
陶梦桂
一生受用燕营窠，百岁光阴马驻坡。
晚境喜无干己事，故人远寄歇心歌。
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無幹己事，故人遠寄歇心歌。