拟古（二首）
拟古（二首）。明代。薛瑄。 白云在高丘，绿萝在深谷。中有冥栖士，云萝蔽茅屋。独抱尚友情，缅遂硕人轴。古琴时复弹，古书还更读。逍遥无外事，俯仰长自足。沮溺耕在野，姜叟钓渭曲。伊人岂无心，耻衒荆山玉。将须凤来仪，朝阳满梧竹。¤
[明代]：薛瑄
白云在高丘，绿萝在深谷。
中有冥栖士，云萝蔽茅屋。
独抱尚友情，缅遂硕人轴。
古琴时复弹，古书还更读。
逍遥无外事，俯仰长自足。
沮溺耕在野，姜叟钓渭曲。
伊人岂无心，耻衒荆山玉。
将须凤来仪，朝阳满梧竹。¤
白雲在高丘，綠蘿在深谷。
中有冥栖士，雲蘿蔽茅屋。
獨抱尚友情，緬遂碩人軸。
古琴時複彈，古書還更讀。
逍遙無外事，俯仰長自足。
沮溺耕在野，姜叟釣渭曲。
伊人豈無心，恥衒荊山玉。
将須鳳來儀，朝陽滿梧竹。¤
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
真德秀
程子精微谈谷种，谢公近似喻桃仁。
要须精别性情异，方识其言亲未亲。
程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。
要須精别性情異，方識其言親未親。
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王柏
谁窃清香下广寒，霜风染就粟肤丹。
须知叶叶苍圭色，花未开时自可观。
誰竊清香下廣寒，霜風染就粟膚丹。
須知葉葉蒼圭色，花未開時自可觀。
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尹志平
九九严凝冰结。山后朔风凛冽。西去意如何。＊＊＊。道友一声珍重。慎勿使他心动。志气要平和。道无魔。
九九嚴凝冰結。山後朔風凜冽。西去意如何。＊＊＊。道友一聲珍重。慎勿使他心動。志氣要平和。道無魔。
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弘历
湖中藻荇蕃，蔓延丛累积。搴芼与铚艾，萌芽旋充斥。
舟楫碍泛流，波澜溷澄碧。是应例除莠，询得一良策。
湖中藻荇蕃，蔓延叢累積。搴芼與铚艾，萌芽旋充斥。
舟楫礙泛流，波瀾溷澄碧。是應例除莠，詢得一良策。
宋代：
苏颂
朝鞍早过凤楼西，雨浥轻尘未有泥。
颁宴百壶人共醉，演纶双笔客同携。
朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
明代：
李孙宸
从子吾家彦，气骨负高奇。少小同铅椠，古道相与期。
及予返休沐，竹林日追随。两雏赖教植，余亦借箴规。
從子吾家彥，氣骨負高奇。少小同鉛椠，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追随。兩雛賴教植，餘亦借箴規。