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□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳
□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳
□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳。宋代。释道真。 三危山内枲世贤，结此道场下停闲。侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。□值牟尼威力重，此山本□住僧田。
[宋代]：释道真
三危山内枲世贤，结此道场下停闲。侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。
一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。□值牟尼威力重，此山本□住僧田。
三危山内枲世賢，結此道場下停閑。侍送門人往不絕，聖是山谷水未寬。
一旬之間僧久住，感動山神賜霜樹。□值牟尼威力重，此山本□住僧田。
唐代·释道真的简介
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
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► 释道真的诗(6篇) 〕
宋代：
欧阳修
滁南幽谷抱山斜，我凿清泉子种花。故事已传遗老说，世人今作画图誇。
金闺引籍子方壮，白发盈簪我可嗟。试问弦歌为县政，何知樽俎乐无涯。
滁南幽谷抱山斜，我鑿清泉子種花。故事已傳遺老說，世人今作畫圖誇。
金閨引籍子方壯，白發盈簪我可嗟。試問弦歌為縣政，何知樽俎樂無涯。
清代：
赵函
无端抹尽白门烟，衰丑如斯祇自怜。入世茫然同槁木，阅人多矣是寒蝉。
楼头只挂青天月，水畔间思碧玉年。蕉萃一生缘底事，江潭照影尚缠绵。
無端抹盡白門煙，衰醜如斯祇自憐。入世茫然同槁木，閱人多矣是寒蟬。
樓頭隻挂青天月，水畔間思碧玉年。蕉萃一生緣底事，江潭照影尚纏綿。
宋代：
范成大
有日犹嫌开牖，无风不敢上帘。
报国丹心何似，梦中抵掌掀髯。
有日猶嫌開牖，無風不敢上簾。
報國丹心何似，夢中抵掌掀髯。
明代：
王祎
山居亦何乐，所乐在泉石。盘桓抚松桂，兹乐岂易得。
白云如飞鸿，过眼时历历。俯仰天地间，孤踪寄幽僻。
山居亦何樂，所樂在泉石。盤桓撫松桂，茲樂豈易得。
白雲如飛鴻，過眼時曆曆。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
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弘历
尘净天逵宿雨过，帝京景物鬯清和。年来深识盈虚理，每对休徵谨畏多。
塵淨天逵宿雨過，帝京景物鬯清和。年來深識盈虛理，每對休徵謹畏多。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，风生玉川腋。孤亭物外高，双溪眼中碧。
山僧作亭知几春，赏音端怕逢诗人。自从妙语发丘壑，遂使绝境多蹄轮。
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。