偈二十四首 其三
偈二十四首 其三。宋代。释守卓。 真不掩伪，开眼瞌睡。曲不藏直，犹较些子。鱼目明珠，都卢在汝。更拟如何，未敢相许。
[宋代]：释守卓
真不掩伪，开眼瞌睡。曲不藏直，犹较些子。鱼目明珠，都卢在汝。
更拟如何，未敢相许。
真不掩僞，開眼瞌睡。曲不藏直，猶較些子。魚目明珠，都盧在汝。
更拟如何，未敢相許。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
张嵲
无复余声到耳边，衡门不闭亦萧然。
风枝鸟语皆无赖，每向春晴聒昼眠。
無複餘聲到耳邊，衡門不閉亦蕭然。
風枝鳥語皆無賴，每向春晴聒晝眠。
明代：
刘存业
抱被相随石室中，天鸡初唱海涛红。晦明不定山头日，呼舞无端谷口风。
前辈书题空石藓，野人心思只云松。神仙骨相知谁是，更踏飞云最上峰。
抱被相随石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無端谷口風。
前輩書題空石藓，野人心思隻雲松。神仙骨相知誰是，更踏飛雲最上峰。
宋代：
许及之
借得渔乡住，蟾光忽满轮。金波随短棹，银汉有通津。
几度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠诗人。
借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波随短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
唐代：
张乔
城里高山翠作窝，使君呼酒我能过。一泓如镜梅妆映，万井凝脂柳带拖。
雨后更宜浮月饮，风前偏喜醉仙歌。更传乐府教人唱，独客相思愁奈何。
城裡高山翠作窩，使君呼酒我能過。一泓如鏡梅妝映，萬井凝脂柳帶拖。
雨後更宜浮月飲，風前偏喜醉仙歌。更傳樂府教人唱，獨客相思愁奈何。
明代：
黄衷
光国宁嫌匹士稀，猎时熊虎入占非。青麟绣蟒四朝遇，风鬓霜髭八座归。
河上莺花浑御气，眼前云鸟旧兵机。潞公异数都门在，肯放闲情到翠微。
光國甯嫌匹士稀，獵時熊虎入占非。青麟繡蟒四朝遇，風鬓霜髭八座歸。
河上莺花渾禦氣，眼前雲鳥舊兵機。潞公異數都門在，肯放閑情到翠微。
明代：
李梦阳
趯趯来何处，爰爰上玉堂。不因丹灶跃，那睹雪毛香。
昼日行疑月，炎天卧有霜。异时归捣药，莫碍广寒光。
趯趯來何處，爰爰上玉堂。不因丹竈躍，那睹雪毛香。
晝日行疑月，炎天卧有霜。異時歸搗藥，莫礙廣寒光。