折桂令·荆溪即事
折桂令·荆溪即事。元代。乔吉。 问荆溪溪上人家，为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦，官无事乌鼠当衙。白水黄沙，倚遍栏干，数尽啼鸦。
[元代]：乔吉
问荆溪溪上人家，为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦，官无事乌鼠当衙。白水黄沙，倚遍栏干，数尽啼鸦。
問荊溪溪上人家，為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無僧狐狸樣瓦，官無事烏鼠當衙。白水黃沙，倚遍欄幹，數盡啼鴉。
译文
我问荆溪岸边的人家，你们是什么人家，怎么不种植梅花呢？他们用老树支撑着大门，荒芜的蒲草长满了水岸。他们用细瘦的竹棍圈出篱笆。小庙的神明不灵验，狐狸在瓦上跳腾；当官的不管事，让乌鸦和老鼠满衙门跑。溪水白茫茫的，岸上满是黄沙。我倚遍一处处栏杆，一只只数尽了那乱叫的乌鸦。
注释
折桂令：曲牌名，又名《蟾宫曲》、《天香引》。
荆溪：水名，在江苏省宜兴县，因靠近荆南山而得名。
为甚人家：是什么样的人家。
老树支门：用枯树支撑门，化用陆游诗：“空房终夜无灯下，断木支门睡到明。”
圈笆：圈起的篱笆。
样瓦：戏耍瓦块。
乌鼠当衙：乌鸦和老鼠坐了衙门。
参考资料：
1、方青羽．元曲三百首彩图馆．北京：中国华侨出版社，2016：178
这是一首表现当时南方农村贫穷景况的小令。荆溪是江苏南部流经宜兴通往太湖的一条河，“即事”是作者途经荆溪即目所见有感而作。荆溪自古便有种梅花的习俗，作者慕名而来，却连梅花的影子都没看到，用失望的心情写下这首曲子。
唐代·乔吉的简介
乔吉(1280?～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
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► 乔吉的诗(112篇) 〕
清代：
戴亨
书斋西数武，别有远尘天。芒履偶然到，沧洲久自专。
藤萝垂暮雨，桑柘起疏烟。景色新秋近，轻凉亦可怜。
書齋西數武，别有遠塵天。芒履偶然到，滄洲久自專。
藤蘿垂暮雨，桑柘起疏煙。景色新秋近，輕涼亦可憐。
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谢晋
青葱树隐赤阑桥，浦溆人家望望遥。开过桃花春浪暖，闲看翡翠戏兰苕。
青蔥樹隐赤闌橋，浦溆人家望望遙。開過桃花春浪暖，閑看翡翠戲蘭苕。
宋代：
孙觌
杳杳画梁巍架杏，沉沉香壁静涂椒。宫前夜祝君王寿，日上黄炉炷未消。
杳杳畫梁巍架杏，沉沉香壁靜塗椒。宮前夜祝君王壽，日上黃爐炷未消。
宋代：
张镃
孤棹溯霜月，还过阖庐城。系船杨柳，桥畔吹袖晚寒轻。
百尺层台重上，万事红尘一梦，回首几周星。风调信衰减，亲旧总凋零。
孤棹溯霜月，還過阖廬城。系船楊柳，橋畔吹袖晚寒輕。
百尺層台重上，萬事紅塵一夢，回首幾周星。風調信衰減，親舊總凋零。
宋代：
宋庠
平日开黄阁，兹辰奠素旗。留侯尝辟谷，岩说遂骑箕。
天迥哀笳咽，林长导翣迟。行人此堕泪，何必岘亭碑。
平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，岩說遂騎箕。
天迥哀笳咽，林長導翣遲。行人此堕淚，何必岘亭碑。
明代：
杨起元
畴昔之京国，荒凉见兹县。今我复斯来，甫田昔为佃。
颇闻长官仁，招集得民便。麦秀匝四野，牛羊勿履践。
疇昔之京國，荒涼見茲縣。今我複斯來，甫田昔為佃。
頗聞長官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。