冬日偶成十首 其七
冬日偶成十首 其七。明代。释函可。 箪豆亦有争，何况是阿堵。古圣喻毒蛇，道旁不肯顾。往往骨肉残，伊维此之故。苟免寒与饥，毋去人所恶。外示夷之清，中怀蹠之污。遂使烟霞间，翻作井市路。安得乐道人，相与宝淡素。
[明代]：释函可
箪豆亦有争，何况是阿堵。古圣喻毒蛇，道旁不肯顾。
往往骨肉残，伊维此之故。苟免寒与饥，毋去人所恶。
外示夷之清，中怀蹠之污。遂使烟霞间，翻作井市路。
安得乐道人，相与宝淡素。
箪豆亦有争，何況是阿堵。古聖喻毒蛇，道旁不肯顧。
往往骨肉殘，伊維此之故。苟免寒與饑，毋去人所惡。
外示夷之清，中懷蹠之污。遂使煙霞間，翻作井市路。
安得樂道人，相與寶淡素。
唐代·释函可的简介
释函可（1611-1659），字祖心，号剩人，俗姓韩，名宗騋，广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
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► 释函可的诗(920篇) 〕
宋代：
方翥
江出入眼昔无殊，只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴，屠儿贩客纡青朱。
江出入眼昔無殊，隻有人事堪嗟噓。
權門雜沓行苞苴，屠兒販客纡青朱。
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宋太宗
知之修练但辛勤，苦志由来离六尘。
金鼎乍分红燄火，月魂高锁碧潭津。
知之修練但辛勤，苦志由來離六塵。
金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。